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接受请求后的第三天，一行六人先是坐高铁来到了涟州，并在当地住了两天，等待那名负责驾驶的司机朋友开车到来。
“钱老师，为什么会有老人山的存在？”
在饭桌上，一脸稚气的采编魏鸣凡谦虚地向对面的老者询请教。
“呵呵，这可不是我我们国家独有的陋习，在日本同样也存在着这种情况。甚至他们还拍了一部电影叫做《楢山节考》。”
这位侃侃而谈的老者，正是江州市知名的人类历史研究学者---钱同辉。
他的多篇人文民俗的学术研究，都成为了我国大学相关专业的教材。
能请到他这种级别的人同往，绝对不会是钱多钱少的问题。
姚丽娜坚信，这名老学者一定是和自己一样，被老人山这个即将绝种的陋习所吸引。
听到钱老开口，大家都纷纷放下手里的碗筷，转头认真的聆听起来。
“你们知道，孝敬父母、养老送终是我国的传统美德，然而在古时候却没有这种风风俗。”
听到钱同辉这么说，众人更来了精神。
在所有人眼中，孝道应该是中国五千年来的传统，怎么经他这么一说，好像所有人的认知是完全错误的。
“古时候，物资匮乏，粮食紧缺。富人当然不愁吃喝，可是穷人却连饭都吃不饱。
为了节约粮食，有些晚辈会把年迈的父母送到坟墓里等死。
当然这个年迈的标准，每个地方也都不同。
古时候，也许是50岁，甚至更早。
而现在这些年龄会略略提高，比如禄县的老人村。
根据记载，他们上山的年龄规定就从45岁提到了现在的65岁。”
“送到坟墓里。。。等死。。。这。。。这也太残忍了吧？这可是自己亲生的父母啊！”马潇潇惊呼了起来。
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